К вопросу об элитарных основаниях либеральных демократий (критические заметки на книгу: Higley J., Burton M. Elite Foundations of Liberal Democracy. Lanham; Boulder; New York; Toronto; Oxford: Rowman & Littlefield Publishers, 2006. 227 p.)

Цель статьи состоит в критической оценке и анализе концепции американских политологов Джона Хигли и Майкла Бертона, разработанной в книге, которая посвящена проблемам генезиса, основных этапов эволюции и практическим аспектам политики либеральных элит, играющих ключевую роль в формировании современного мирового политического порядка. Анализ структуры и основных направлений современных политологических исследований отчетливо свидетельствует о том, что проблемы эволюции политических элит по-прежнему рассматриваются учеными в качестве наиболее приоритетных. Сущность позиции Хигли и Бертона состоит в том, что в историческом плане либеральные политические элиты практически всегда формируются до того, как либеральные демократические принципы и практики будут приняты большим числом граждан. Сам комплекс взаимодействия политического поведения и институтов, составляющих либеральную демократию, является в первую очередь результатом творчества элиты, к которому постепенно и медленно присоединяются публичные массы. Консенсусно объединенные элиты формировались нечасто в современной истории, и мало оснований полагать, что они станут менее редкими в нашем новом столетии. Разрозненные элиты, порождающие авторитарные режимы или нелиберальные демократии, исторически были правилом и, вероятно, останутся таковыми. В статье последовательно проводится точка зрения, согласно которой кризис либерализма как ведущей глобальной идеологии и его трансформация на рубеже XX–XXI вв. в направлении авторитарно ориентированных неолиберальных практик, породил в качестве ответной реакции рост интереса к политической философии неомакиавеллизма, одной из главных мишеней которого с середины ХХ в. были многочисленные мифы, формировавшиеся вокруг идеи демократии на протяжении многих столетий. В этом плане становится вполне понятным и стремление современных специалистов рассматривать макиавеллиевский реализм в его обновленной версии в качестве своеобразной аналитической матрицы, позволяющей заново оценить с научных позиций как многообразные попытки концептуализации власти, сформировавшиеся за последние несколько десятилетий, так и новейшие модели глобального управления.